企业文化并不是一家之言 ，百凸在这里澄清一个错误的言论：企业文化来源与日本，发展与美国 ，与上个世纪８０年代末期流传进入中国企业界。这个言论的错误性在于 ，企业文化的错误的时间与错误的地点 ，他并没有任何的特指性。综观历史无论是“自给经济”还是历史上曾经鼎盛的“漕运” ，汉使张骞通西域 ，甚至明清时期的晋商 ，徽商集团在一定程度上都有着他的文化性所在 ，如果把他们当时的经济模式称之为企业的话 ，他们的文化性质无可厚非地也就成了企业文化，显然说到企业文化是始与国外是不合理也是不科学的。当然不能否认企业文化这种理论是来源与国外 ，但是理论与实践是并存的 ，所以也就只能说那时候所谓流通的文化只是没有上升到理论的高度而已，决非企业文化的渊源的错误定性。

　　在中国古代商业史上 ，有着“东家” ，“掌柜” ，“伙计”等等的称谓，就好比今天企业里的老板 ，ＣＥＯ与员工一样。正是他们的辛勤努力决定了空前鼎盛的商业时期 ，在物流管理落后 ，管理体系不发达 ，管理模式单一 ，信息传播缓慢的当时。“东家”是不可能通过严格的管理制度来控制“权倾一方”的“掌柜”的，那么最好的管理办法是什么呢？显然不能治理 ，更多的“东家”是通过自己的人格魅力与家族独特文化来影响自己的下属 ，通过自己与这些“封疆大吏”的感情来进行管理 ，由此可以肯定：企业文化的原形在中国历史上早已经被广泛应用，只是在理论上才被近代的学者所提倡。

　　历史上的家族经济模式是中国国内一个重要的经济模式 ，直到历史发展到今天，家族经济模式也在世界企业范围内都占据着绝对的优势。家族经济在寻求更合理&n

更先进的企业管理办法的同时 ，并非是借用什么人治的观念来维系企业的平衡发展，人是企业管理的一个重要元素 ，但是人的管理却同样是一门艺术 ，不能因为人的管理在企业的运营中出现了思维活跃性的物质（精神的 ，物质的）就丧失了企业管理对人进行管理的本质。也就是说，企业管理是对人的管理 ，人的管理是由制度与文化相互形成作用力的 ，所以必要的指出：企业文化是企业的发展核心利器。

　　我们现在很多企业家都也在盲目地跟进进行企业文化建设 ，但是由于对企业文化的认识不到位，在管理上出现了很多本末倒置的事情 ，首先是很多企业家把企业文化的形成发展规律视而不见 ，凭空地根据自己的臆想来揣度企业文化 ，导致企业文化在企业的发展中违背了自身的规律，招致骂名。

　　［事例一］以实施“６Ｓ”管理而闻名的海尔集团 ，曾经多家企业前往“取经” ，某保险公司同样也照搬地把海尔集团的“６Ｓ”讲评当成促进业务发展的一个重要手段 ，海尔集团的“６Ｓ”本身是有着他独特的特色的 ，在实施的过程中具有他的先进性与前瞻性，挂钩人文历史 ，是符合企业发展规律的 ，因为他们在遵循着一个共同的价值观。但是被引用到某保险公司后 ，这种具有杀伤力的管理办法却成了一种非人性的体罚方式 ，集中体现了管理者的优越性，忽视了企业员工的精神需求 ，导致的结果只能是由于经济利益作祟 ，畸形地发展了公司业务 ，在人的自我管理与自律上并不能起到他应有的作用。因此 ，企业文化中的“６Ｓ”也就成了众矢之的，可谓就是这样一块“烂肉”坏了企业文化这锅鲜汤。

　　［事例二］军事化管理的借鉴是郑州“亚细亚”商城制胜的独门武器 ，首先要看到的是时任商城老总的王总是军人出生，对于军事化的管理情有独钟 ，更深的一个因素是因为他对军事化的管理理解方式与他接近２０年的军人生涯是有直接关系的 ，因此“亚细亚”这样的管理模式大有“近朱者赤”的道理，也有几分成功的胜算。但是在前不久一家酒楼突然对员工进行了军事化培训 ，而且在酒楼显著位置的迎宾更始专业地请来了当地的驻军战士专业地进行了“举手礼“培训。要说酒楼的老板这样的初衷是非常好的，但是不知道谁给了这些老酒楼消费的客人接受“军礼”的权利 ，根据相关的条令条例规定：军礼不得用与民间 ，更不能出现在不相适宜的场面。设想喝得东倒西歪的“上帝”买单出门，迎宾送上一个标准的军礼 ，固然是体现了酒楼对客人的极度尊重 ，但是却与相关的政策相互违背。说到底也就是企业文化的建设不能拿着国家的尊严与政策来“试火候”。